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生活与哲学易错易混知识点整理

更新时间:2019-08-09 17:23:55 点击数:275

  生活与哲学易错易混知识点整理_哲学/历史_人文社科_专业资料。《生活与哲学》易错易混知识点 第一课 美好生活的向导 1.哲学是科学的世界观和方。(哲学有正误 之分) 2.哲学是具体科学知识的总和,哲学是科学之科 学。(错,它们是共性与个性的关系) 3.哲学是

  《生活与哲学》易错易混知识点 第一课 美好生活的向导 1.哲学是科学的世界观和方。(哲学有正误 之分) 2.哲学是具体科学知识的总和,哲学是科学之科 学。(错,它们是共性与个性的关系) 3.哲学是具体科学的基础。(具体科学是哲学发 展的基础) 4.哲学是科学的世界观和方。(注意:哲学 有正确的哲学也有错误的哲学。马克思主义哲学是科 学的世界观和方。) 5.哲学可以使人们正确地看待自然、社会和人生。 (注意:真正的哲学可以使人们正确地看待自然、社 会和人生。或:正确的哲学或科学的哲学才能使人们 正确地看待自然、社会和人生) 第二课 百舸争流的思想 1.唯物主义都是正确的,唯心主义都是错误的。 (唯物主义也有不科学之处,唯心主义也有可取之处) 哲学的基本问题就是物质和意识的辩证关系问 题。(物质和意识的关系问题) 2.哲学的基本问题是划分唯物主义和唯心主义的 标准问题。(物质和意识何者为第一性的问题是划分 标准) 3.哲学的基本问题等同于哲学的基本派别。(基 本问题是思维与存在的关系问题;基本派别是唯物主 义和唯心主义) 4.唯物主义和唯心主义的分歧是围绕哲学的基本 问题展开的。(注意:唯物主义和唯心主义的分歧是 围绕物质和意识何者是世界的本原展开的) 第三课 时代精神的精华 1.哲学是自己时代精神的精华。(线.哲学都是社会变革的先导。(线.哲学是推动社会进步的唯一力量。(错) 4.旧哲学是唯心论,马克思主义哲学是唯物论。 (注意:旧哲学既有唯物论也有唯心论,既有辩证法 也有形而上学。马克思主义哲学实现了唯物论和辩证 法的有机统一) 5.马克思主义哲学和以往哲学(旧哲学)的根本 区别在于是否坚持唯物论和辩证法的统一。(注意: 马克思主义哲学和旧哲学的根本区别在于它的阶级性 和实践性) 第四课 探究世界的本质 1.物质是指看得见、摸得着的东西。(看得见、 摸得着的东西是物质的具体形态,不能等同于物质) 2.物质是万事万物的总和。(注意:物质概括了 万事万物的共同本质) 3.物质的唯一特性是运动。(唯一特性是客观实 在性) 4.规律是无条件的,是永恒不变的。(有条件的) 5.规律有好坏之分。(规律是客观的,没有好外 之分) 6.发挥主观能动性可以认识和改造规律。 (注意: 人可以认识规律,但不能改造规律) 7.绝大多数国家的汽车靠右行,极少数国家的汽 车靠左行,说明规律是可以改变的。(注意:这里讲 的是规则,规则不同于规律) 第五课 把握思维的奥妙 1.意识来源于人脑,有了人脑就有意识。(意识 的源泉在于物质,其内容归根结底来自于客观事物。) 2.意识的本质是客观实在在大脑中的反应(注意: “客观实在”应为“客观存在”,“大脑”应为“人 脑”,“反应”应为“反映”) 3.正确的意识根源于客观事物,错误的意识是人 脑想象的结果。(不管是正确的意识还是错误的意识, 都是人脑对客观存在的反映,都根源于客观事物。) 4.物质和意识相互促进、相互依存。(意识离不 开物质,但物质可以离开意识而单独存在。) 5.人的认识能力是有限的。(个人的认识能力有 限,人类的能力无限) 6.意识能够直接作用于客观事物,从而指导人们 的实践取得成功。(不直接作用于客观事物,它必须 通过人们的实践活动才能使客观事物发生变化。) 7.树立正确的思想意识,是人们正确地认识世界 和改造世界的根本立足点。(客观实际是立足点,要 一切从实际出发) 8.物质和意识相互影响,相互制约。(注意:物 质决定意识,意识对物质有能动作用,因此,物质和意 识相互影响是正确的。但物质的决定作用是第一位的, 因此相互制约不正确。类似的错误提法还有“客观规 律和主观能动性相互制约” “实践和认识相互制约” 、 、 “社会存在和社会意识相互制约”) 9.意识促进事物发展。(注意:正确的意识促进 事物发展。错误的意识阻碍事物发展) 第六课 求索线.实践是有意识、有目的的活动,盲目地实践是 不存在的。(盲目的实践也存在) 2.实践是人的活动,人的一切活动都是实践活动。 (人类改造客观世界的活动才是实践) 3.读书也是认识的来源。(实践是唯一来源) 4.认识既源于直接经验,也源于间接经验。(注 意:直接经验和间接经验都是认识,都源于实践) 5.实践是获得认识的唯一途径。(获得认识的途 径有直接和间接两种) 6.只有正确的认识才能对事物的发展起作用。 (注 意:正确的认识起积极作用,错误的认识起消极作用) 7.现象属于感性认识,本质和规律属于理性认识。 (注意:现象、本质是客观的,认识属于主观的。) 8.实践是人们改造世界的一切活动。(注意:实 践是人们改造客观世界的一切活动。) 第七课 唯物辩证法的联系观 1.任何事物都处在联系中,任何事物之间都存在 联系。(注意:事物是普遍联系的,联系又是有条件 的,联系的普遍性并不等于任何两个事物之间都存在 联系。) 2.整体功能总是大于部分功能之和。(可能大于、 小于、等于) 3.人为事物的联系是主观的。(客观的) 4.联系是客观的, 人对事物的联系无能为力。 (人 们可以改变事物联系的具体状况) 5.整体和部分的关系就是系统和要素的关系。 (注 意:“一定意义上”才是) 第八课 唯物辩证法的发展观 1.任何变化都是发展(上升的、前进的变化才是 发展) 2.新出现的事物就是新事物。(符合事物发展规 律,有强大生命力和远大发展前途的事物才是新事物) 3.量变必然引起质变,质变是量变的总和。(量 变达到一定程度才会发生质变,后半句也错) 4.发展是质变,质变就是发展。(前半句对,后 半句错) 5.质变是由事物数量上的增减才引起的。(内部 结构的变化也会引起质变) 6.新事物是对旧事物的彻底否定。(注意:新事 物是对旧事物的根本否定,而不是全盘否定) 7.联系、发展、矛盾是唯物辩证法的总特征。 (注 意:联系和发展是唯物辩证法的总特征,矛盾是唯物 辩证法的实质与核心) 第九课 唯物辩证法的实质与核心 1.任何事物都存在两个方面,即都有自己的优点 和缺点。(两点论不等于优点和缺点) 2.矛盾是普遍存在的,因此任何事物之间都存在 矛盾。(注意:具体事物之间的矛盾是有条件的,必 须处于统一体中。) 3.矛盾是事物发展的源泉和动力,制造的矛盾越 多,就越有利于事物的发展。(注意:矛盾是客观的, 人为制造的矛盾只会阻碍事物的发展) 4.矛盾普遍性和特殊性是多数和少数、整体和部 分的关系。(注意:矛盾的普遍性与特殊性是共性与 个性的关系,而不能理解为多数和少数、整体和部分 的关系。) 5.一分为二就是既要看到事物好的一面,又要看 到事物不好的一面。(注意:矛盾的双方是具体的、 多样的,不能简单理解为好与不好两个方面) 6.坚持重点论就是抓主要矛盾,坚持两点论就是 看到了矛盾的主要方面和次要方面。(重点论包括两 种情况:主要矛盾和主要方面;两点论也是两种情况: 一是主要矛盾和次要矛盾;二是矛盾的主要方面和次 要方面) 7.矛盾特殊性寓于普遍性之中。(普遍性寓于特 殊性之中) 8.矛盾是事物发展的动力,因此,矛盾越多越好。 (错) 9.矛盾普遍性与特殊性是整体与部分的关系。 (共 性与个性关系) 10.事物的性质是由主要矛盾决定的。(注意:事 物的性质主要是由(主要)矛盾的主要方面决定的。) 11.具体问题具体分析和一切从实际出发都是要 实现主观与客观的具体的历史的统一,二者没有区别。 (注意:前对后错。后者是有区别的:世界观依据有 别,具体内涵有别) 第十课 创新意识与社会进步 1.辩证否定就是一事物对另一事物的排拒或毁 灭。(辩证否定是事物自身的否定。) 2.辩证否定的实质就是抛弃。(是扬弃,既肯定又 否定,既克服又保留) 3.创新就是科技创新。(创新包括理论创新、制 度创新、科技创新、文化创新及创新。) 第十一课 寻觅社会的线.社会存在与社会意识的变化是同步的。(社会 意识具有相对独立性。) 2.社会基本矛盾的解决是通过阶级斗争实现的。 (阶级社会通过阶级斗争实现;社会主义社会是通过 改革来实现的。) 3.社会意识对社会存在起促进作用。(社会意识 对社会存在具有促进和阻碍双重作用。) 4.人民群众就是劳动群众。(人民群众的范围要 大。) 5.人民群众是一个永恒的范畴。(人民群众是一 个历史范畴。) 第十二课 实现人生的价值 1.人生价值的两个方面是对等关系,贡献越多, 索取越多。 (不是对等的关系, 贡献始终是第一位的。 ) 2.机遇是实现人生价值的首要条件。(机遇是客 观条件之一,除此以外还需要主观努力。) 3.认为追求个人利益就是坚持个人主义。(个人 利益分正当和不正当之分;坚决反对个人主义。)

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